Bawdy Tales Pt. 01 Munkens berättelse.

En mångfaldig grupp pestöverlevande som reser söderut vill bort sina nätter med häftiga berättelser.…

🕑 18 minuter minuter Historisk Berättelser

Inledning Under senmedeltiden härjade Europas största och mest dödliga utbrott av infektionssjukdomar i historien. Idag känd som digerdöden, dödade den så småningom mellan en tredjedel och en halv av befolkningen. Sjukdomen, som orsakas av bakterien Yersinia pestis, bars levande på de råttor som hittades i hamnar och ombord på fartyg.

Människor infekterades vanligtvis av bett av en loppa, även om överföring från person till person också skedde genom hosta eller nysningar. De första fallen av böldpest sågs 1346 i den genuanska hamnen Caffa på Krim, och sjukdomen fördes till Europa på handelsfartyg som trafikerade sin handel mellan Italien och Svarta havets hamnar. Det första fallet sågs i England i juni 1348 i Dorset-hamnen i Weymouth hos en sjöman från Gascogne.

sjukdomen hade nått London och spridit sig till resten av landet 1349 innan den dog i december samma år. Det uppskattas att bara i England dog mer än 4 miljoner människor inom loppet av några månader. På den tiden kallades sjukdomen allmänt för den stora pesten eller den stora dödligheten och fick inte det namn som den är känd under idag förrän på 1600-talet.

Sjukdomen fick sitt namn böldpest på grund av uppkomsten av svullnader i ljumskar, nacke och armhålor. Dessa var kända som buboes och de sipprade ut var och blod när de öppnades. Utseendet av bubo följdes, sjukdomskänsla och kräkningar av blod, och 80 % av offren dog inom två till sju dagar efter att de blivit smittade. Den här historien handlar om en imaginär grupp pestöverlevande i Yorkshire 1349 som bestämmer sig för att resa söderut till London på jakt efter ett nytt liv och berättelserna de berättar för att roa varandra när de reser söderut på jakt efter ett nytt liv. Prolog Cawood, april i nådens år 134 I går befann jag mig kanske i den stora staden York, som ligger bara tre ligor härifrån.

Jag var där med min fru Godgifu för att närvara vid festligheterna på högtiden St George. I går var Sir Miles Stapleton, Lord of Bedale och Knight of the Garter, en ny ridderlighetsordning instiftad förra året under St Georges fana av vår ärofulla kung Edward III av Guds nåd vid York Minster för att tacka för hans senaste magnifika segrar i turneringen. Som en sann son till Yorkshire försökte jag kombinera affärer med nöje.

Efter gudstjänsten i ministern sökte jag upp Will, en timmerhandlare av min bekanta, på tavernan i White Hart. Jag behövde beställa lite ved för att bygga montrar för Mayday-firandet i vår by. Jag är snickare och snickare till yrket och även byns begravningsentreprenör. Medan jag tog en pint eller två öl med Master Will, hörde jag en man säga att han hade fått veta att de första fallen av den stora pesten hade setts i den stora hamnen Kingston on the Humber. Vi fick senast nyheter om hur pesten hade härjat i London och södra landet, men vi hade bett att vi skulle bli skonade.

Denna söndag måste jag offra till prästen för att be om vår frälsning; Gud vare fruktad. Cawood, maj i nådens år 134 Firandet gick bra igår. Fader Julian höll mässa i kyrkan och sedan stannade vi alla till krogen.

Alla flickor och pojkar i byn såg så söta ut när de dansade runt majstången. Ett stort odjur stektes på byns gröna till festen och det blev mycket skratt och tjafs. Några av de äldre pojkarna och tjejerna smög iväg då och då för att ha lite egen glädje.

Det är alltid några fler bröllop än vanligt på Michaelmasstide och februari kommer med nya bebisar. alla hade festat och druckit till sitt hjärta; några för mycket så det skulle bli lite ömma huvuden på morgonen trodde jag. Vi gjorde oss alla redo att ta oss till våra sängar när en man rusade in till värdshuset med stor oro, och när han kunde hämta andan, utbröt han att pesten var i York, och att prästerna talade mässor i Minister för stadens befrielse. Cawood, maj. Jag är Godgifu, hustru till den gode mannen Oswine.

Min man blev sjuk igår med så fruktansvärda frossa, och nu brinner han med. I morse dök fruktansvärda svullnader i storleken av ett ägg i armhålan och ljumsken. Han slänger omkring i sängen i extremiteten, och jag har lagt våta trasor på hans panna för att lugna honom, men utan resultat. Jag fruktar för hans liv, men jag ber ständigt till Jungfrun att han ska slippa denna fruktansvärda pest.

Jag vet inte vad jag ska göra om han dör eller vart jag ska ta vägen, för jag kommer säkerligen att slängas ut på gatan av godsägaren, och jag har inga barn att ta emot mig. Cawood, maj. Jag kan inte längre åkalla Herrens namn, för han har sannerligen övergivit oss.

Vilken svår synd vi har begått vet jag inte, men vi är kastade i helvetets mörker där det är gråt och tandagnisslan. Prästen har flytt, och byn är märkligt tyst; inget ljud av bra fruar som skvallrar vid deras dörrar eller lekande barns glada skratt. Jag vaknade för två dagar sedan och hittade min kära fru död på golvet liggande i en pöl av sina egna spyor och blod.

Stanken var fruktansvärd. Jag är fortfarande väldigt svag, men jag lyckades krypa till eldstaden och fyllde magen med kall potage och mögligt bröd. Jag orkar inte begrava min fru så jag täckte hennes kropp med en filt och bad en bön för hennes själ; må Gud förbarma sig. Hon var en bra kvinna även om hon inte kunde ge mig några barn att bära mitt namn.

Vissa människor sa att jag borde ha lagt henne åt sidan, men jag älskade henne högt och det skulle jag inte göra. Jag sörjer henne och en sådan fruktansvärd ensamhet plågar min själ, men jag har inte längre tårar att fälla. Cawood, maj. Jag har bestämt mig efter mycket funderande att jag måste lämna mitt hem och den här byn och ta mig till York.

Det finns ingen annan kvar i livet här och jag har ingen framtid på denna plats. Åtminstone har jag mitt yrke att falla tillbaka på, för visst kommer det att finnas arbete för en snickare varhelst det finns folk som fortfarande lever, om så bara för att göra kistor åt de döda. Jag har lyckats hitta lite mat i husen hos mina grannar, det kan inte vara stöld om man tar från de döda det de inte längre behöver.

Imorgon ska jag ge mig ut och bära mina verktyg och vilka pengar jag har för att söka en bättre lycka i världen. York, The White Hart, maj. Och så hamnar jag i ett brokigt sällskap. Vi är en trasväska samling av män och några kvinnor som överlever Guds dom, om det finns en Gud, vilket jag börjar tvivla på.

Några av oss hade turen att inte drabbas, men det finns andra som jag som har gått igenom elden och kommit ut levande, fastän inte oskadda. Ingen kommer någonsin att glömma de fasor vi har sett och vi kommer alla att bära ärren tills våra jordiska liv tar slut. Vissa har rapporterat om hela byar med inte en enda själ kvar i livet.

Konstigt att säga att denna pest inte var någon respekt för personer. Män och kvinnor av hög rang och av ingen blev slagen. Inte heller skyddade Gud sina tjänare. Präster och munkar togs trots deras fromhet och böner, och det förefaller mig som om böner och offer inte har varit något skydd mot Dödsängeln.

Vad är det därför för mening med att fortsätta på de gamla sätten att lyda när inte ens kyrkan kunde rädda sina egna? Vi har bråkat sedan middag om vad som borde vara det bästa att göra. Det finns inget arbete här i stan även för de som har ett yrke. Vissa har hävdat att det vore bättre att stanna kvar och vänta på att de goda tiderna återvänder. Andra och jag räknar mig själv bland deras antal tror att det är meningslöst att vänta på förmögenhet. Det kan dröja många månader till och med år innan den verkliga ordningen i samhället återställs, och under tiden behöver vi alla tjäna vårt bröd och kost om vi inte ska sjunka till nivån av luffare och tjuvar och ta vad vi behöver.

Imorgon blir det mer bråk. Humöret kommer att blossa upp och blod kommer att spillas ut, fler dödsfall för att lägga till skörden av Djävulen som har fört oss till detta pass. En liten skara av oss har därför tagit ett annat råd, och imorgon ger vi oss ut på en resa ut i det okända och tar oss söderut till rikets hjärta. London kommer att vara vårt mål, för vi har hört att dess gator är belagda med guld och att det finns arbete för alla.

Det är dit vi går för att söka vår lycka och skapa en ny framtid för oss själva. Så utan en blick bakåt kommer jag att lämna min hemstad fri från banden av tidigare lojalitet och förpliktelser, men inte med lätt hjärta för jag har förlorat allt som var mig kärast. Det finns alltid hopp antar jag. Our Journey Begins Tadcaster, The Kings Head, maj. Vi är ett litet gäng äventyrare bara tolv till antalet.

Vilken märklig gemenskap vi gör. Vissa är hantverkare som jag, men vårt nummer inkluderar en munk eller före detta munk, för han har lagt av sig sin vana och tagit på sig klädseln som en vanlig man, en munk, kock, mjölnare och en köpman av fantasier. Det finns också tre kvinnor. Den ena är änka efter en köpman och den andra en bawd vars horor antingen gick under eller flydde, alla utom en som var med henne.

Jag glömmer resten. Alla sammandragna och inte en grupp du normalt förväntar dig att hitta på resa tillsammans. Jag är rädd att vi tog ett par palfreys från stallet till änkan och bawden. De skulle annars ha tyckt att resan var för jobbig. Ägarna var döda, så vi gav gästgivaren några kronor för att ta dem ur händerna, för de skulle förmodligen ha gått till knasarna annars, men det var mycket mindre än deras verkliga värde.

Knäppande, Lammet, maj. Till en början traskade vi i tysthet var och en fångad av våra egna tankar och minnen. samtycke var man överens om att vi måste hitta något sätt att underhålla oss själva, eller mer sanningsenligt varandra, annars skulle vi verkligen vara en melankolisk besättning.

En eller två var för spel eller tärningar, men det skulle bara dela vårt antal, för vissa skulle vinna medan andra skulle förlora, och det skulle sluta i oenighet. Gud hjälpe oss, det är jäveln som kom på idén som lockade den största överenskommelsen. Så varje kväll kommer vi att åta oss att berätta en historia för att försvinna våra kvällar och ge ett samtalsämne i morgon. För att göra saker rättvist kommer lott att dras varje morgon innan vi ger oss ut för att se vem som ska inta scenen den kvällen, tillräckligt med tid på vägen för att personen ska kunna samla sina tankar och rama in nattens underhållning. Dessa är då de berättelser med vilka vi lurade varandra med början med munken.

Det var ett allmänt stön när han drog den första lotten, för vad hade han lärt sig i sitt kloster annat än böner och psalmer verkligen trist foder. Det visade sig att vi blev förvånade och kanske till och med chockade, för vi hade inte trott att sådant som munken beskrev skulle ha ägt rum bland dem som hade avstått från köttets njutningar. Munkens berättelse eller hur en oskyldig nybörjarmunk förråddes till köttslig synd av en elak priorinna. Ni kommer att förstå mina vänner att de händelser som jag ska berätta om er ägde rum för många år sedan när jag var ung och oskyldig nybörjare och okunnig om kvinnors list och bad om ursäkt mina damer. Min far var smed.

Han var en livskraftig och lustig man, som varje år utan misslyckande födde ett barn på min mor fram till hennes död i barnsäng när jag var nio år gammal. Jag var den sjunde av sexton barn av vilka åtta överlevde barndomens faror och den fjärde och sista av min fars söner. Fram till denna nyligen inträffade olycka levde två av mina bröder och tre av mina systrar fortfarande, även om jag inte har hört huruvida någon var skonad av Guds och den heliga jungfruns nåd; hennes namn prisas.

När jag bara var tio år gammal sålde min far mig till klostret i närliggande Selby som tjänare, och sa att han hade tillräckligt med munnar att mätta, och eftersom jag var ett sjukligt barn var jag till liten nytta för att försörja mig i smedjan. Jag var snabb med mina brev och hittade anställning i Almonery för att föra register över dem i yttersta fattigdom i den närliggande staden som var mottagare av klostrets välgörenhet. När jag var i mitt artonde år kallade priorn mig till sitt boende en morgon efter Matins. Han berättade för mig att han hade fått goda rapporter om min flit och fromhet och att han hade bestämt sig för att jag var lämplig att bli postulant.

Om han fick en tillfredsställande rapport från novismästaren sa han att jag skulle tas emot som novis vid en ceremoni nästa pingstsöndag. Så det var som jag började på mitt undervisningsår på pingstfesten i vår Herres år 1300 bara några dagar efter min artonde födelsedag; ett år då min lämplighet att avlägga mina löften om fattigdom, lydnad och kyskhet skulle bevisas innan jag kunde tas in i samhället som helbror. Till försvar för mitt uppträdande vid jultid det år, som jag ska berätta, måste jag rapportera att abboten och munkarna hade fått rykte för att ha löst liv och förseelser med några av de gifta kvinnorna i staden; ett rykte som jag är ledsen att bekräfta var helt berättigat. Det hände så att på julafton fick abboten ett besök av priorinnan från nunna Appletons närliggande hus, och abboten övertalade henne att stanna kvar som gäst under högtidens tolv dagar. Hon antydde att hon var stort intresserad av undervisning av noviser, och dagen efter St.

Stefans fest besökte hon novismästaren för att fråga om hans metoder. Hon var särskilt oroad över vår andliga hälsa, sa hon, och ville veta hur han gick tillväga för att driva ut djävulen från våra själar. Om hon hade frågat mig hade jag kunnat berätta för henne att han hade en stor tro på fransens kraft och hade ett speciellt nöje i att få oss att ta av oss och knäböja i bön medan han piskade oss i en frenesi av religiös glöd. Följande dag, medan jag var vid mina böner, fick jag en lapp där jag bad mig besöka priorinnan i hennes logi i gästrummet efter Compline den kvällen.

Så det var med bävan som ungefär två timmar före midnatt kom jag på mig själv att knacka på dörren till hennes rum. Med låg röst ropade hon att jag skulle gå in och dra bulten bakom mig. Jag befann mig i en liten men mysig förkammare med en brasa som brinner i härden, innan den lades flera fårskinn som täckte golvets stenflaggor.

Om priorinnan fanns inga bevis, men efter en minut eller två gick hon in från sitt sovrum. Hennes utseende chockade mig, och jag blev rörd att fly, men hon stannade mig med en gest. Istället för hennes strama vana, som jag hade förväntat mig att hon skulle bära, var hon klädd i en enkel klänning av vitt linne som bara var löst bunden med ett silkesnöre, och jag kunde tydligt se hur hennes bröst svängde och formen på hennes lår. "Ung man," sade hon, "rapporterna jag har fått om din mästares metoder har fyllt mig med stor oro. Enligt min erfarenhet tjänar misshandel bara till att driva Djävulen djupare in i din själ varifrån han bara kommer att resa sig upp för att leda sätt dig in i synd.

Sätt dig nu där borta," vilket indikerar en låg pall vid eldstaden, "och jag ska börja rädda din själ, men först måste du ta av dig din vana och ta av dig för naken du kom till världen och naken måste du vara att komma in i himmelriket." Jag kände mig mest obekväm när hon bad mig för hon var min överordnade och jag hade inget annat val än att lyda. När jag satte mig täckte jag över mina meniga med händerna, men hon sa åt mig att ta bort mina händer. Det var från min lem som Djävulen skulle lämna min kropp, sa hon, och hon var tvungen att se att jag var ordentligt redo för att hon skulle dra ut honom. Till min fullkomliga bestörtning och förvirring, och till min förskräckta blick, tog hon av sig sin mantel och stod framför mig helt naken.

Till min eviga skam kunde jag inte hindra mig själv att svara på det jag var tvungen att titta på. Jag kände en ovana röra i mina ländar och min lem började växa och stå upprätt framför mig. Värre var att följa när Prioressan särade benen och började smeka och smeka hennes kvinnlighet. "Det enda sanna sättet att vara säker på att Djävulen är fördriven från dig, och så att du blir skrämd och frälst från framtida synd, är att du kastar in din manlighet i min hemliga plats här mellan mina ben," viskade hon; Jag antog så att djävulen inte skulle höra hennes planer och göra motstånd.

"Den onde kommer inte att kunna motstå den ljuva tjusningen av denna förbjudna plats, och han kommer att dras från djupet av din själ. När din själ frigörs kommer han att drivas ut med utsläpp av ditt frö, och du kommer att vet att jag har honom instängd av mina stön och rop. Sedan när hela kvinnlighetens förbannelse kommer över mig och jag skickar blod från mitt liv, kommer han att drivas ut i kloaken där han hör hemma." All känsla av synd hade vid det här laget flytt från min ed hjärna och en stor värme spred sig från mina ländar i hela min inflammerade kropp.

Jag inser nu att jag var i greppet av en stor galning och maktlös att göra motstånd, så när Prioressan lade sig på mattorna framför elden och instruerade mig att lägga mig mellan hennes delade ben och att trycka in mitt skaft i hennes mörka tunnel, lydde jag med en fascinerad skärpa. Sedan började den stora kampen en kamp för min själ som jag trodde att den var. Jag stötte mig gång på gång in i hennes mest intima varelse varma hjärta och hon började stöna och vrida sig i religiös extas.

Till slut passerade Djävulen med ett stort rop som eld från min kropp uppför mitt schakt till den plats hon hade förberett för att fånga honom. Jag visste att han hade kommit in i hennes kropp på grund av hennes kramper och skrik av smärta och triumf. Detta var verkligen en stor seger över den onde och i efterdyningarna kände jag en stor frid stjäla genom hela min kropp.

I det ögonblicket visste jag att jag var frälst till evigt liv med vår Frälsare. Prioressan talade ännu en gång innan hon reste sig från sin barselort och drog sig tillbaka till sin cells avskildhet för att be. "Du kan gå nu, men berätta för ingen om vad som har hänt här i kväll.

Jag har ännu inte räddat ytterligare fem av dina mednoviser, och om djävulen hör om mina planer kommer han att förhindra dem, och deras själar kommer att gå förlorade för evigt. Gå i frid mitt barn och må vår Frälsare och Jungfrun vara med dig för att föra dig till sann kunskap om den plats som är beredd för dig i himlen." Att mina vänner är den sanna historien om hur jag räddades ur den Ondes klor och in i det välsignade livet för de utvalda som kommer att samlas runt vår Herre för att lovsjunga till evigheten. Många gånger har jag återupplevt den natten och på nytt upplevt den stora känsla av glädje som jag kände; bevis inuti min frälsning från syndens makt..

Liknande berättelser